朔州结婚有什么婚俗礼仪主要是女方

发布日期:2019-06-30 18:06   来源:未知   阅读:

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  议婚又称议亲。包括求婚、过帖、相亲等阶段。议婚一般先由男方托媒人提亲,相当于古代六礼中的纳采。若双方同意,即请算命先生测生辰八字,核定双方是否相合。

  定婚也称定聘,经过仪婚,如果一切相合,就要商定彩礼。一切礼金或聘金都已经议定并列成礼单,仪定聘日后,男方只纳礼金的一部分,俗称上半礼。然后,交换庚贴,交换庚贴以后,就是正式定婚了,同时这也称许亲。有的在交换庚贴是,双方要设筵款待亲友,名为定亲饭。有的还讲究互换龙凤贴,即男方贴上印有龙,女方贴上印有凤,一般还要互送定亲物。男方送女方的有:银钱、衣服、首饰、什盒等;女方要送男方的有:文房四宝、瓷瓶、扇子、荷包、红裤带等。不论贫穷还是富裕,红裤带是必不可少的,隐喻拴系在一起的意思。

  成婚也就是娶亲。由男方选择吉日,给女方下娶贴,双方都提前准备。迎亲的前几天,男方就要把彩礼、衣物、首饰、酒肉送给女方;迎亲的前一天,女方就要把陪送嫁妆如:桌椅、箱柜、被褥、梳妆用具等送给男方。

  女儿出嫁前夕,往往要在家阴脸,也就是避日晒不出门,一般都要二、三十天。出嫁前一、两天,母亲要给女儿开脸。也就是美容、修脸,如:整眉、拔汗毛、剪鬓角。黎明前,要将发辫梳成发髻,这个就成为上头,这就表示姑娘要做媳妇了。

  迎亲的仪仗形式有繁有简。一般为三乘抬轿,两、三匹马,富裕人家五乘抬轿。三乘抬轿就是单娶单送,五乘抬轿就是双娶双送。有的地方新郎要去女方家迎亲的,但有的地方新郎就不去的。男方娶亲的和送亲的均骑骡马。迎亲的仪仗,从前之后都要有炮手,开道旗、鼓乐、花轿、骑乘。娶亲的人是在女方家娶的,一般都会受到女方家的筵席款待,还要吃一些简单的茶果、油炸食品,这称为穿茶。新娘上轿头蒙红盖头,由兄长抱到轿上,以免脚着地带走娘家好运。迎娶路线回时不走来时路,讲究走大回环。返回是如果经过寺庙、井台、碾磨的时候,就要用红毯或红布遮掩新娘坐的轿窗,意思就是以防白虎星、鬼邪等开打扰。如果行走路上有水井、洞口、窟窿的地方,都要用红纸遮盖,为了避邪煞。

  花轿停下后,先由婆母给新娘擦粉,喂新娘一块冰糖。随后由一个全福人(双亲俱在之人)或两童女相扶,同新郎一同脚踩红地毯步入院内,新娘下轿时,双手拿宝壶,由赞礼人撒五谷、红枣、糖块、钱币开路。院内旺火已经点燃新郎背者或抱着新娘绕着旺火转圈,以图吉利。正房前放置香案,香案除供品外,还放有弓箭、斗、尺子、称、镜子等物品,意在镇妖辟邪。新娘和新郎同到香案前,在赞礼人的主持下,先拜天地,后拜高堂,再夫妻对拜。礼毕后进入洞房。

  入洞房后,新郎要手持弓箭向四面虚射,名为撵白虎。然后,新郎将新娘的红盖头揭去,二人共饮一杯酒,名为团圆酒。

  晚饭后,家人、亲戚或村民,都要来闹洞房,又称耍笑新娘。其间也有的是耍笑大伯、公婆的。民间有谚语说:不闹不发,闹洞房,没大小。有的是文闹,以向新娘出谜语、说趣话而取乐,有的是武闹,逼新娘和新郎做一些亲热、戏弄的动作。

  闹洞房后,新郎和新娘入睡,姑嫂、小叔或婆母要在洞房窗前听房以观新郎和新娘是否和美。

  第二天,新郎和新娘要在香案前分别按辈分大小向家人、亲朋叩头,这就称作认大小、谢人,被拜人则应备有礼物。

  回亲又称回门。结婚后第二、三天上午,新娘带着新郎回到娘家认亲。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门,因此新郎事先不论是从思想上还是在礼品上都要有所准备,争取给岳父岳母留下好印象。回到娘家,新郎、新娘首先要问候老人。这时,新郎就应改口,跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈。村民要来看女婿,品头论足取笑新姑爷。中午吃饭的时候,有的给新郎吃里边包着盐、花椒和辣椒的饺子;也有的淘气的女孩儿(一般是小姨子)给新郎脸上暗地抹黑,或有男青年让新郎做些过分的事,如让给村里的同辈或小辈叩头等。

  在回亲的第二天,有女方的同辈把新郎和新娘送回新郎家,这就称为送和堂。

  这是婚礼中的最后一项。从送和堂那天开始,先到新郎家住一天,然后回到新娘家住一个月,其间,两方的村里的亲戚分别请新郎和新娘吃请,这称作认亲。

  其目的有两个:其一,就是要使婚礼得到社会的承认,合法化;其二,就是为新婚夫妇清除邪恶,祈求美满幸福的生活。实际上,现在很多农村还延续这种风俗,而城市人有的参杂了很多现代时尚的因素,乡土气息越来越淡了。

  在议亲的过程中,要请算命先生测生辰八字。历来认为白马怕青牛、龙兔泪交流、猪狗不到头、蛇虎如刀锉、羊鼠一旦休、金鸡怕玉龙等等,这些属相都是相克的、方冲的。古代不知有多少意中人因属相不合而被迫分手。不光是要测属相,还要涉及阴阳无行。无行也有相生相克,从而就能判定婚姻的吉凶。

  在迎亲前一天,女方要把陪送嫁妆送给男方,有的女方在送嫁妆的物品中放一些核桃、枣、花生,意义在于祝愿早生贵子;也有的在梳妆匣或衣物皮箱底部放置铸有密戏图的铜镜(俗称压箱底,现代人一般都放些钱或贵重的东西)、花线等,供女儿到夫家后打开看。旧时女子出嫁年龄较小,此物为古人的性教育用品。

  当然最具特色的要属朔州平鲁地区特有的骡驮轿习俗。这种习俗就是在举行婚礼的时候特有的,在迎亲时新娘的轿子要用骡驮轿。

  喜轿也称花轿是旧时婚礼礼仪的交通工具,表示新娘是明媒正娶的原配夫人。

  骡驮轿就是两头骡子一前一后的驮着一乘三乘以上的花轿。所使用的两头骡子是训练有素的骡子,体质壮、毛色好、听骡夫的话。骡驮轿的花轿做工考究、木料结实、雕刻细腻、结构严谨,它同其他的花轿最大的区别就是结实牢固。骡驮轿的花轿装饰图案皆具有喜庆吉祥成双成对的意思,如双凤凰、双蝴蝶、双蝙蝠上下盘旋,两两相对组成,含有夫妻之间和和美美、乡亲相爱的意义。也有双兔和双鱼等,俗称滑鱼急兔。骡驮轿的花轿中的一个重要部件就是轿杆,它长而结实,架设在花轿的两侧,轿杆两端绑有用上乘皮革做成的达腰,驮的力点就在这里。

  娶亲这天驮夫最受人尊敬,他们身着黑色新衣,头缠白色毛巾,装束的精精干干的。好的驮夫即使道路崎岖,他们也能把骡驮轿赶的稳稳当当的,又使人不用饱受颠簸之苦,所以,小红包往往是新娘子送驮夫的必需品。

  新娘下轿后,新郎要背着或抱着新娘围着旺火正转三圈,倒转三圈,以图吉利,这种习俗非常类似与南方婚嫁中的跳火盆。旺火用碳块垒成塔状,中间放有木柴,为的是能使碳块更容易燃烧,再用彩色的纸或布做成各种图案披在旺火的外面,这就叫做披彩花,在旺火的顶部贴上大红字条,上面要写着旺七冲天四个大字,也有辟邪的说法。

  朔州嫁娶礼仪的饮食方面也有一定的讲究。一般的富裕人家的喜宴上都会有六六、八八之说,所谓六六、八八就是指六凉六热、八凉八热,还有的地方有十全席,也就是加上了火锅。不管是什么喜,都不回缺喜馍,上面一般都捏有滑鱼吉兔等吉祥物。美酒也是筵席所不可缺少的东西,在加上朔州特有的游艺竞技民俗--划拳(猜拳),能使喜庆气氛更加浓厚。